Abstract
Meu objetivo é refletir sobre a lógica do perdão como manifestação da justiça a partir da contribuição filosófica de Paul Ricoeur. Pretendo igualmente refletir sobre o papel da tradição cristã nas leis e na política a partir da perspectiva da justiça. Para tanto, esse debate será articulado em torno de três pressupostos fundamentais: primeiro, a lógica do perdão está para além do esquecimento e da vingança; segundo, o perdão se insere na perspectiva do dom e da gratuidade; enfim, a ideia de reabilitação do ser humano capaz de ser bom e justo que está presente nas lógicas do perdão e da justiça judiciária. Em minha opinião, esta é uma maneira de dar sentido ao discurso religioso em nossa cultura secular.
Highlights
My aim is to think about the logic of forgiveness as a manifestation of justice based on a philosophical contribution from Paul Ricoeur
I intend to think the role of christian tradition in laws and politics from the perspective of justice
This debate will be articulated from three fundamental assumptions: first, the logic of forgiveness is beyond forgetfulness and revenge; second, forgiveness belongs to the logic of gift and gratuity; the idea of rehabilitation present in the logic of forgiveness and in the judicially justice
Summary
Um lugar comum das pesquisas em torno do tema da justiça no pensamento de Paul Ricoeur é a área do Direito como mostra François Dosse (2008, p. 610) em sua obra Paul Ricoeur: le sens d’une vie. A busca pela justiça se caracteriza por três traços principais: o querer viver bem com e para os outros, a aplicação das normas a partir de instituições justas e a sabedoria prática, ou seja, a boa deliberação exercida no trágico da ação humana. Situar a reflexão sobre a justiça na confluência do teleológico aristotélico e do deontológico kantiano permite visualizar a possibilidade de uma intervenção prática fundamentada na ideia de justa distância, que Ricoeur toma emprestado do jurista francês Antoine Garapon O que torna legítima tal violência é justamente a distinção que se estabelece entre vingança e justiça por meio das instituições que foram constituídas pela sociedade com autoridade para fazê-lo, mas paradoxalmente a punição ou o castigo imposto permanece ainda como uma forma de violência
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Schedule a callMore From: HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião
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