Parentesco, linaje y mayorazgo en una ciudad mediterránea: Murcia (siglos XV-XVIII)

Juan Hernández Franco,Antonio Peñafiel Ramón

doi:10.3989/hispania.1998.v58.i198.662

Abstract

El presente estudio se sitúa dentro de una línea que profundiza en los componentes culturales de la familia, poniendo de relieve la estrecha conexión entre el parentesco, los valores y hábitos culturales y la organización social. En concreto, en una ciudad mediterránea de la Monarquía Hispánica (siglos XV-XVIII), Murcia, se hizo del parentesco de linaje un valor de rango distinguido y prestigioso, reservado casi exclusivamente a las familias principales. Para éstas fue un importante capital, de origen bajomedieval, construido a partir de brillantes acciones guerreras; y más tarde, conforme se afianzaba el Estado Moderno, formado a través del servicio al monarca. Y fue importante, sobre todo, por su utilidad social: era un requisito pertinente para acceder a la minoría de los selectos y a los beneficios que proporcionaba su hegemonía. Socialmente la perpetuación de tal situación quedó fuertemente ligada a la del propio linaje. Bien es verdad que éste se podía ver interrumpido por cuestiones negativas como los accidentes biológicos, las tendencias dispersantes de algunos integrantes del parentesco, la traición o la falta de fidelidad a las instituciones de poder superiores y a sus disposiciones, etc. Ahora bien, lo más lógico fueron estrategias positivas de reproducción, y para tal fin entendieron el parentesco como algo más permeable que los estrictos lazos de sangre; prefirieron limitar sus relaciones a un círculo social estrecho, de corte endogámico y homogámico; se insertaron dentro de redes de poder; y manifestaron y activaron un amplio conjunto de símbolos (solar, sangre, emblemas y lemas, capellanías, mayorazgos, sitiales, oficios representativos, escudos de armas....) adecuados a su rango.

Highlights

Partiendo de la realidad de que el parentesco — o, lo que es lo mismo, un sistema de parentesco unitario— en la Vieja Europa es un hecho que materializa relaciones sociales —bien y fundamentalmente mediante lazos de sangre y alianza ^, bien a través de fórmulas de amistad
Dicha forma de organización fue adoptada —ello no quiere decir que sea exclusivamente suya— con fines claramente diferenciadores por parte de la aristocracia, y más tarde, a partir de la segunda mitad del siglo xiv y sobre todo en el siglo XV, circuló y también fue incorporada como valor cultural diferenciador por parte de la mediana y pequeña nobleza y por parte de las capas dirigentes de ciudades y villas castellanas ^^
Implantada la estructura agnaticia y su consiguiente jerarquización interna por el cuerpo social más elevado de los estamentos castellanos, es decir la aristocracia, y siendo ésta el espejo donde se miraba el resto de la sociedad distinguida, tal como acabamos de exponer y con fines distintivos, también el linaje fue representado culturalmente por los cuerpos nobiliarios y poderosos situados inmediatamente por abajo de ella a partir del siglo xiv

Summary

Introduction

Partiendo de la realidad de que el parentesco — o , lo que es lo mismo, un sistema de parentesco unitario— en la Vieja Europa (siglos v-xvm) es un hecho que materializa relaciones sociales —bien y fundamentalmente mediante lazos de sangre y alianza ^ , bien a través de fórmulas de amistad,.

Results

Conclusion