Abstract

Durante largos pasajes de la historia de la historiografía latinoamericana, se ha mantenido incólume una concepción bastante estrecha sobre el tiempo histórico, cuyos atributos de linealidad, homogeneidad y monoculturalidad son derivación directa de la filosofía de la historia europea. Con la excepción de reflexiones procedentes de otros campos de investigación (sociología, filosofía y antropología, principalmente), la historiografía ha eludido un posicionamiento, desde sus propias necesidades epistémicas y metodológicas, que virtualmente pudiese aportar a la recuperación de la diversidad experiencial de los sectores subalternizados (campesinos): experiencias que el nudo gordiano del tiempo moderno criollo permanentemente ha condenado al cuarto oscuro de lo tradicional, del resabio y el lastre histórico. En este artículo nos proponemos esbozar una propuesta histórico-metodológica alternativa que, desde una fundamentación del tiempo fenomenológico, antropológico y el presente vivido, permita una relectura del “acontecimiento histórico” y la “anomalía desafiante” como categorías centrales para la superación de esta herencia.

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