Os sentidos de compreensão nas teorias de Weber e Habermas

José Geraldo A B Poker

doi:10.1590/s0101-31732013000400014

Abstract

Partindo do pressuposto de que a teoria social elaborada por Habermas em muito se assemelha àquela construída por M. Weber, procedeu-se a um estudo comparativo com a intenção de identificar as formas pelas quais Weber e Habermas elaboraram o conceito de compreensão, ao mesmo tempo em que e o elegeram, cada um a seu modo, como instrumento metodológico adequado às dificuldades da produção de conhecimento científico nas Ciências Sociais. Tanto para Weber, como para Habermas, o conhecimento nas Ciências Sociais não consegue escapar das influências diretas da subjetividade do cientista, como também não é capaz de se proteger das contingências histórico-culturais aos quais inevitavelmente toda ação humana está vinculada. Por isso, fundamentados em suas próprias razões, tanto Weber quanto Habermas apontam a compreensão como a forma possível de conhecimento, o que implica a renúncia às pretensões explicativas e à produção de teorias gerais de fundamentação última, que são típicas das ciências convencionais.

Highlights

Para efeitos de seguir adiante, observa-se que os assuntos tratados por Habermas em todos os textos ali reunidos apontam para a tematização original construída por Weber em torno da problemática da compreensão: a compreensão como forma adequada de identificar a base subjetiva dos fenômenos sociais, a condição da objetividade, o alcance e a validade das generalizações, a complicada relação com a História e o grau de aplicabilidade do conhecimento produzido
Assuming that the social theory developed by Habermas is very similar to that constructed by M
This article performs a comparative study with the intention of identifying the ways in which Weber and Habermas built the concept of understanding

Summary

Introduction

Fundamentados em suas próprias razões, tanto Weber quanto Habermas apontam a compreensão como a forma possível de conhecimento, o que implica a renúncia às pretensões explicativas e à produção de teorias gerais de fundamentação última, que são típicas das ciências convencionais.

Results

Conclusion