Abstract

L’A. a traite de cette question a plusieurs reprises et peine a sortir de son postulat, le zoroastrisme de l’Iran achemenide, c’est-a-dire le mazdeisme reforme par un prophete Zoroastre. Les tombes ou les rois sont enterres, ainsi que quelques autres cas, sont un contre-exemple, que l’A. considere comme des exceptions. La dynastie est mazdeenne au sens ou Auromazdā est invoque seul ou en premier dans les inscriptions royales. Le decharnement des corps est une pratique mazdeenne, qui n’est pas...

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