Abstract
At the beginning of the 20th century the term “holy” has emerged in the vocabulary of philosophers, sociologists and the historians of religions. Common characteristics of these different interpretations were recognition that the holy is the ultimate total value and meaning of life and as such must be opposed to the profane. Besides the opposition of holy / profane, however, the holy includes some immanent opposition of a positive, vitalizing power and a danger that implicate rigorous prohibition against the touching the holy objects. The main aim of the article is to show that last mentioned dichotomy is fundamental feature of the holy.
Highlights
as such must be opposed to the profane
The main aim of the article is to show that last mentioned dichotomy is fundamental feature of the holy
Summary
Dvidešimto amžiaus pradžioje „šventybės“ sąvoka pasirodė filosofų, sociologų ir religijos istorikų žodyne. Bendras šių skirtingų požiūrių bruožas buvo pripažinimas, kad šventybė yra aukščiausia visuotinė gyvenimo vertė bei prasmė ir kaip tokia turi būti priešinama pasaulietiškumui. Straipsnyje pirmiausia bandoma parodyti, kad pastaroji priešprieša yra pamatinis šventybės bruožas. Dvidešimto amžiaus pradžioje religiniame diskurse atsirado nauja sąvoka, per trumpą laiką padariusi karjerą įvairiose religijos problematika besidominčiose tyrinėjimų srityse, – „šventybės“ sąvoka. Tačiau šalia šių funkcijų yra dar viena, ko gero, iškiliausia kultūros galia – religija. O šventos jos mums yra todėl, kad šios normos yra ne pavienio sielos gyvenimo ar empirinės visuomeninės sąmonės produktai, bet aukštesnės proto tikrovės vertybiniai turiniai, kuriuose mums yra leista dalyvauti ir kuriuos mums leista išgyventi. Gėrio ir grožio normatyvinė sąmonė (Normalbewußtsein), išgyvenama
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
