Abstract
This article discusses the controversy of the sociological imagination as it was developed by Charles Wright Mills and its relevance for the current epistemology of social science. His notion of the sociological imagination has several problems due to the unreflected general prejudice distinguishing between structure and subjectivity, which creates from sociology a kind of social metaphysics. As a result, social context is conceptualised as an unproblematic domain used for the rationalisation of an actor’s behaviour and knowledge, and the sociological imagination gives the sociologist an absolute critical position which situates him paradoxically in the name of justice and freedom against humanity.
Highlights
Úvod Poté co Thomas Kuhn uveřejnil druhé vydání Struktury vědeckých revolucí (Kuhn 1970, česky 1997), vysloužil si ze strany sociálních vědců silnou kritiku pro nedůslednost ve vykazování souvislosti mezi paradigmatem a sociálním kontextem
Zřejmě nejlépe tento způsob kritiky vystihla Sheilla Jasanoffová (2012: 437), která Kuhnovu neschopnost vidět sociáln í podmíněnost vědy a její inklinaci k diskriminaci označila jako nedostatek sociologické imaginace
Že jeho základní chyba spočívá v samotné sociologické imaginaci, která se snaží zprostředkovat vztah mezi vnější realitou opisovanou sociálním kontextem, sociální strukturou, silami, tlaky, či diskurzy a subjektivitou konkrétního jednotlivce
Summary
Úvod Poté co Thomas Kuhn uveřejnil druhé vydání Struktury vědeckých revolucí (Kuhn 1970, česky 1997), vysloužil si ze strany sociálních vědců silnou kritiku pro nedůslednost ve vykazování souvislosti mezi paradigmatem a sociálním kontextem. Že sociologická imaginace jako prokazování souvislosti mezi určitým individuálním fenoménem, ať již je to paradigma, určitá instituce či život jednotlivce, a sociálním kontextem, je pro sociologii či sociální vědu obecně důležitým epistemologickým předpokladem. Odkud se bere tato tendence, v níž je sociální kontext pojímán jako neproblematická oblast využívaná badatelem pro racionalizaci jednání a myšlení určitých aktérů, která ho však pasuje do role absolutního měřítka všeho a všech a ve svém důsledku staví sociální vědu nejen proti vědám ostatním, ale především proti člověku?
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
