O PROBLEMA DO TEMPO A PARTIR DE DUAS PERSPECTIVAS: AS LINHAS GERAIS DA FENOMENOLOGIA DE EDMUND HUSSERL E DA NEUROFENOMENOLOGIA DE FRANCISCO VARELA

Abstract

EnglishSince ancient times the problem of time has concentrated efforts of the most diverse philosophical traditions and has been formulated and approached in multiple ways. Among these formulations and approaches is the famous phenomenology of time inaugurated by Husserl in the dawn of the twentieth century. From the turn of the twenty-first century, this phenomenology was included in a broad and growing approach to the cognitive sciences. In this context, this inclusion is justified by two internally articulated reasons: on the one hand, according to Shaun Gallagher and Dan Zahavi, Husserl has adequately formulated and also provided an appropriate response line to the time problem, avoiding a number of difficulties. in which other formulations and approaches incur, and, on the other hand, his descriptions of the dynamics of the tripartite structure of internal time consciousness are consistent with the dynamics of neurophysiological processes that underlie time experience, as identified by Francisco Varela's neurophenomenology. The general objective of this paper is to reconstruct the two lines of justification for the inclusion of Husserl's phenomenology in the cognitive sciences. More specifically, this reconstruction consists in initially presenting the difficulties that orbit the problem of time according to other formulations and approaches, and which are confronted by Husserl with the recognition of the tripartite structure of the internal consciousness of time, and then presenting it from a neurophenomenological perspective. The interpretative hypothesis defended in this paper is that the neurophenomenological approach to the time problem implies the opening of a set of questions and potential ontologically important consequences. portuguesDesde a antiguidade o problema do tempo concentrou esforcos das mais diversas tradicoes filosoficas e foi formulado e abordado de multiplas maneiras. Dentre estas formulacoes e abordagens destaca-se a celebre fenomenologia do tempo inaugurada por Husserl no despontar do seculo XX. A partir da virada para o seculo XXI, esta fenomenologia foi incluida em um amplo e crescente movimento de aproximacao com as ciencias cognitivas. Neste contexto, esta inclusao justifica-se por duas razoes internamente atreladas: por um lado, de acordo com Shaun Gallagher e Dan Zahavi, Husserl formulou adequadamente e tambem forneceu uma linha de resposta apropriada ao problema do tempo, evitando incorrer em uma serie de dificuldades nas quais outras formulacoes e abordagens incorrem, e, por outro, suas descricoes da dinâmica da estrutura tripartite da consciencia interna do tempo sao consistentes com a dinâmica dos processos neurofisiologicos que estao na base da experiencia do tempo, conforme identificados pela neurofenomenologia de Francisco Varela. O objetivo geral deste trabalho e reconstruir as duas linhas de justificacao da inclusao da fenomenologia de Husserl junto as ciencias cognitivas. Mais especificamente, esta reconstrucao consiste em inicialmente apresentar as dificuldades que orbitam o problema do tempo conforme outras formulacoes e abordagens, e que sao enfrentadas por Husserl com o reconhecimento da estrutura tripartite da consciencia interna do tempo, e, posteriormente, apresenta-la desde uma perspectiva neurofenomenologica. A hipotese interpretativa defendida neste trabalho e a de que a abordagem neurofenomenologica ao problema do tempo implica na abertura de um conjunto de questoes e de potenciais consequencias ontologicamente importantes.