O posicionamento da aristocracia galega nas crises sucessórias da segunda metade do século X no reino de Leão (951-982)

Abstract

Este artículo tiene como objetivo analizar el papel de los miembros más importantes de la aristocracia gallega en los varios episodios de la sucesión real entre la muerte de Ramiro II (951) y la consagración real de Vermudo II en la catedral de Santiago en 982. Este período marca de uma forma indeleble capacidad política, social y militar de los miembros de las Casas condales galegas em un ambiente de grande degradación de la autoridade real, en disputa con la aristocracia de las otras geografías que formaban el reino asturleonés. Vamos a ver, a través de una mirada cercana a las fuentes escritas, el documental y narrativas, que lo que más llama la atención es la ambigüedad del posicionamento de los diversos condes em en relación a los diversos momentos de tensión con los miembros de la monarquía. Esta ambiguedad se basa en la dependencia del monarca para el mantenimiento y posible aumento de sus respectivas propiedades y privilégios, en un contexto de regresión territorial proporcionada por la dinámica musulmana implementado por el hachib del califa Hisam II, Abu Amir.
 
 [gl] Neste artigo pretendemos analisar o papel dos membros mais relevantes da aristocracia galega nos diversos episódios da sucessão régia entre a morte de Ramiro II (951) e a sagração real de Bermudo II na catedral de Santiago em 982. Este período marca de forma indelével a capacidade política, social e militar dos membros das Casas condais galegas num ambiente de franca degradação da autoridade régia, em disputa com a aristocracia das outras geografias que compunham o reino astur-leonês. Iremos observar, através de um olhar atento das fontes escritas, documentais e narrativas, que o que chama mais à atenção é ambiguidade do posicionamento dos diversos condes em relação aos vários momentos de tensão com os membros da monarquia. Essa ambiguidade assenta na dependência em relação ao monarca para a manutenção e eventual aumento das respectivas propriedades e privilégios, num contexto de regressão territorial proporcionado pela dinâmica muçulmana implementada pelo hachib do califa Hisam II, Abu Amir.