Abstract
In this paper, we will describe and systematically discuss the heterogeneous and diversified structure of the current theological and philosophical debate concerning Trinitarian ontology, or Trinitarian metaphysics. Our point of departure will be the New Trinitarian Ontologies conference held in Cambridge in September 2019. Recapitulating the most significant contributions presented at this conference, we will identify the key approaches to the problem of a Trinitarian revision of ontology and gradually reconstruct their main arguments. At the end of our paper, we will be concerned with the mutual relations between these approaches. This should serve to clarify to what extent the postmodern fragmentary and pluralistic discourse of the New Trinitarian Ontologies conference actually converges with both the philosophical and theological core of Trinitarian ontology, to the selfÂ-giving of the Triune God the Father, the Son and the Holy Spirit.
Highlights
Jeho pojetí přitom vychází jed‐ nak z Augustinova De Trinitate[19] a nové četby Hegelovy idealistické filo‐ sofie,[20] jednak z přímé recepce již zmíněného trinitárně‐ontologického myšlení Klause Hemmerleho, který obdobně jako později Coda v návaz‐ nosti na ústřední postavení trinitární lásky v rámci spirituality Hnutí fokoláre v klíčové pasáži svých „Tezí k trinitární ontologii“ (Thesen zu einer trinitarischen Ontologie) tvrdí: Revoluční sílu prostých slov – že zůstává pouze láska – lze jen stěží přecenit
Our point of departure will be the New Trinitarian Ontologies conference held in Cambridge in September 2019
Recapitulating the most significant contributions presented at this conference, we will identify the key approaches to the problem of a Trinitarian revision of ontology and gradually reconstruct their main arguments
Summary
Trinitární ontologie, resp. trinitární metafyzika, doposud představovala spíše okrajovou teologicko‐filosofickou problematiku. „Radikální ortodoxie“ (Radical Orthodoxy), Johna Milbanka.[6] Název konference odpovídal jejímu zaměření: jednak měla být otázka trinitární ontologie pojednávána s důrazem na pluralitu jednotlivých teologicko ‐filosofických přístupů (Trinitarian ontologies), jednak bylo cílem organi‐ zátorů, aby dějinně‐teologický přístup k trinitární ontologii vyústil ve zpytování její aktuální systematické relevance (new). Částečně projasňující jinak fragmentární charak‐ ter konferenčního programu, poskytl svou úvodní řečí již zmíněný John Milbank.[9] Nejprve rozsáhlou aluzí na pansofické a všenáprav‐ né trinitárně‐metafyzické myšlení Jana Amose Komenského vyzdvihl praktický význam trinitárně‐ontologické obnovy tváří v tvář globál‐ ním – politickým, ekonomickým, ekologickým – krizím dneška.[10] Ten přitom nespočívá pouze v praktické aplikaci dopředu zajištěné teorie, nýbrž samotná kontemplativní metafyzická teorie je již od svého počát‐ ku vždy praktická. Běží o relacionální přístup k trinitární ontologii (1), Milbankův trinitárně ‐ontologický návrh (2), fenomenologický přístup (3), tomistický přístup (4), kritiku metafyziky (5) či apofatickou teologii (6), přístup hegeliánský čili objektivně‐idealistický (7), konečně také přístup kontemplativně ‐pragmatický (8)
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
