Abstract
Aqui, o feminino expande-se de forma concreta, revelando-se enquanto mote fundante de pensamentos teóricos e práticos, de caráter contemporâneo, onde, em seu intenso traçado pelas vias das artes da cena o pesquisador, talvez poeta da cena, cria cenas ritualísticas a partir de suas próprias narrativas, bem como de ritos singulares de outras por meio de jogos lúdicos, destampando comunicações performativas através do contato com sua energia ânima (Jung, 2000b). Este material pode vir a ser visto como uma suposta cartografia cronológica frente à interlocução, no qual abarcam teorias de gênero, manifestações artísticas e quebra com uma educação heteronormativa compulsória.
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