Abstract
This article presents the teaching of Sulpicius Severus († ca 360–420) on the spirits’ wickedness on the basis of his literary works. The author takes for granted the existence of angels – good, pure spirits, and demons – evil, unclean spirits. He points out that both the pagan temples and other objects of worship as well as the cult associated with them are a dangerous thing and clearly indicate the worship of Satan by pagans. Convinced of the real presence of Satan, he warns against the smartness and deviousness of the spirit of iniquity, and presents the examples of their real impact on people. Looking at his statements on the devil we should pay attention to the fact that Sulpicius Severus tells of the coming of the Antichrist, and he inextricably links this fact with the persecution of Christians.
Highlights
Szatan i demony – upadli aniołowieSulpicjusz nie dociekał, kim są aniołowie, a kim demony i dlaczego część z nich nadal przebywa w niebie, a część została z niego strącona
Istotną cechą demonów według Sulpicjusza Sewera jest ich nieopanowany apetyt, nie mogą się więc nasycić swoimi ofiarami, zatem człowiek musi się mieć wciąż na baczności, bowiem jakikolwiek brak uwagi naraża go na niebezpieczeństwo ataku ze strony demonów[20]
Neron podporządkuje sobie dziesięciu królów i będzie rządził na Zachodzie; będzie on nieustannie podsycał prześladowanie do tego stopnia, że zmusi do oddawania czci bóstwom pogańskim. antychryst zaś obejmie najpierw panowanie na Wschodzie, mając swoją siedzibę i stolicę królestwa w Jerozolimie; on to właśnie odnowi miasto i świątynię
Summary
Sulpicjusz nie dociekał, kim są aniołowie, a kim demony i dlaczego część z nich nadal przebywa w niebie, a część została z niego strącona. Natomiast Marcin jako święty posiadał nad diabłem władzę, nie dawał się zatem złapać na jego sztuczki, dlatego zły duch złorzeczył świętemu. Według jego osobistej opinii szatan nie może być zbawiony, choć możliwość zbawienia wszystkich istot rozumnych wydaje się zgodna z miłością i dobrocią Boga. Sulpicjusz odnosząc się do tekstu z Rdz 6, 2, poruszał też kwestię upadku aniołów. W tej epoce, gdy już rodzaj ludzki zaczynał być w obfitości, aniołowie, których siedzibą było niebo, przybrawszy postać pięknych dziewic, wzbudzili niedozwolone pożądliwości: kiedy zwyrodniali pod względem swojej natury i pochodzenia opuścili wyższe regiony, których byli mieszkańcami, połączyli się ze śmiertelnikami poprzez małżeństwa. Autor ograniczył się jednak do podania obiegowych opinii na ten temat, bez podania swojej własnej, oryginalnej interpretacji tekstu Starego Testamentu
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
