Abstract
Resumo: No poema de dimensões épicas Anchieta ou o Evangelho nas selvas (1875), Fagundes Varela encena José de Anchieta na missão, relatando o Evangelho aos índios em Piratininga. O artigo analisa as ideias sobre poesia e o poeta, portanto autorreflexivas, transmitidas nessa configuração. Diferenciando nítidamente a poetologia da figura do narrador intradiegético da voz poética do Eu, Varela se distancia da autorreflexividade historicista do Romantismo anterior para chegar a uma poética individualista.
Highlights
In his poem of epic dimensions Anchieta ou o Evangelho nas selvas (1875), Fagundes Varela stages the Brazilian missionary José de Anchieta telling the Gospel to his indigenous public
São Paulo: Loyola, 1986. (Obras completas de José de Anchieta, v.1)
São Paulo: Loyola, 1988 (Obras completas de José de Anchieta; 13)
Summary
Diante do pano de fundo do indianismo na poesia épica, a autorreflexividade de Anchieta ou o Evangelho nas selvas desenvolve-se de maneira diferenciada. Depois de cada relato intradiegético, o caixilho narrativo é fechado, terminando o canto com uma breve cena de oração e despedida dos índios ou, por vezes, com alguma cena mais elaborada. A diegese primária, no entanto, começa no primeiro canto quando os índios, e com eles a jovem Nahyda, se dirigem à ermida do missionário. Anchieta experiencia, depois de saudosa recordação da sua ilha natal de Tenerife, uma visão da batalha de Alcácer-Kebir, quando um mensageiro da baía de Guanabara noticia a morte de Estácio de Sá em Niterói. Depois de reunir-se com os chefes no final do canto VII, Anchieta resolve no canto seguinte mandar guerreiros em missão de socorro a Guanabara, e entre eles parte Jadir, o jovem amado de Nahyda. No esquema do texto seguinte (quadro 1), as três fases de cada canto correspondem a uma linha da tabela
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