Abstract
En el artículo debatimos los procesos estigmatizantes sobre las mujeres que ejercen la prostitución de club en el segmento de la frontera Ibérica situado entre los ejes transfronterizos Montalegre-Xinzo de Limia y Bragança-Alcañices/Zamora. Desde la perspectiva del interaccionismo simbólico sobre la estigmatización como proyección relacional inscrita en disensiones entre actores o grupos ubicados en diferentes cuadrantes morales, consideramos como objetivos principales: (i) mapear dinámicas sociales de producción de estereotipos peyorativos sobre la prostitución, (ii) interpretar sentidos presentes en las acciones estigmatizantes, (iii) comprender la relevancia de la etnicidad y de la corporeidad de las mujeres visadas en la activación/refuerzo de estas acciones, (iv) identificar algunos de los efectos generados por la represión interpersonal e institucional del sexo mercantil, (v) mostrar la omnipresencia del estigma puta como forma de violencia simbólica sobre las mujeres en general, disciplinando cuerpos y comportamientos. Buscamos, de este modo, la comprensión de la mecánica social, contenidos, razones, consecuencias y amplitud de los estigmas dirigidos a las trabajadoras sexuales, teniendo presente que ahí residen muchos de sus mayores problemas y, por lo tanto, muchos de los desafíos prioritarios que se colocan a la intervención social en el ámbito de la prostitución.
Highlights
El enfoque de análisis, que se apoya en los presupuestos del interaccionismo-simbólico, pretende fundamentalmente poner de relieve los procesos sociales estigmatizantes de uno de los colectivos con mayor censura moral y, en consecuencia, señalar los efectos que de aquí se derivan para la vida cotidiana de estas mujeres
Partindo do pressuposto interaccionista-simbólico (Becker, 1966; Lemert 1972; Goffman, 1982) de que a estigmatização é um processo eminentemente relacional de deterioração identitária entre actores inscritos em diferentes quadrantes morais, procuraremos: (i) mapear a sua organização, (ii) interpretar os principais significados presentes nas acções estigmatizantes, (iii) compreender a relevância da etnicidade e da corporeidade das mulheres visadas na activação/reforço destas acções, (iv) identificar alguns dos efeitos gerados pela repressão social do sexo mercantil, (v) mostrar a omnipresença do estigma puta enquanto construção que, implicitamente, prescreve modelos normativos de intimidade para a generalidade das mulheres
Terminamos ressalvando a actualidade das considerações tecidas há dois séculos atrás por Engels (1964), quando sublinhou que a prostituição é uma instituição social que assegura a liberdade sexual a favor do homem e que a reprovação moral que dela decorre não atinge apenas as mulheres que a exercem
Summary
Recibido: 10/04/2013 Revisado: 20/08/2013 Aceptado: 01/10/2013 Disponible on line: 27/06/2014. Resumen En el artículo debatimos los procesos estigmatizantes sobre las mujeres que ejercen la prostitución de club en el segmento de la frontera Ibérica situado entre los ejes transfronterizos Montalegre-Xinzo de Limia y Bragança-Alcañices/Zamora. Desde la perspectiva del interaccionismo simbólico sobre la estigmatización como proyección relacional inscrita en disensiones entre actores o grupos ubicados en diferentes cuadrantes morales, consideramos como objetivos principales: (i) mapear dinámicas sociales de producción de estereotipos peyorativos sobre la prostitución, (ii) interpretar sentidos presentes en las acciones estigmatizantes, (iii) comprender la relevancia de la etnicidad y de la corporeidad de las mujeres visadas en la activación/refuerzo de estas acciones, (iv) identificar algunos de los efectos generados por la represión interpersonal e institucional del sexo mercantil, (v) mostrar la omnipresencia del estigma puta como forma de violencia simbólica sobre las mujeres en general, disciplinando cuerpos y comportamientos. Palabras clave: prostitución, estigmas, orden moral, represión, controlo de la feminidad
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