Abstract

In 2020, we celebrate 25 years of the Beijing Action Platform. In Brazil, we now have 14 years of the Maria da Penha Law and 5 years of the Feminicide Law. Based on these three time frames, we made a quantitative survey of Brazilian cinematographic and audiovisual documentary productions on feminicide. These works are analyzed qualitatively, based on Paul Ricouer’s triple mimesis and the relationships he established between time and narrative. The social and cultural context of insertion of the narrated cases, the possible mediations and the voices of the narrator are also problematized by three aspects: the reflections on women as negative, by Simone de Beauvoir; the notion of silencing worked on by Rebecca Solnit; and Judith Butler’s gender as performance approach. The chosen theme and methodology are potent tools for understanding the documentary narrative composition about feminicide that explains ruptures and permanences of gender stereotypes.

Highlights

  • In 2020, we celebrate 25 years of the Beijing Action Platform

  • A tipificação do assassinato por motivo de gênero como feminicídio é importante porque a nomeação não se restringe a uma condição biológica de fêmea, mas sim a uma ideia de feminino que se articula à lógica de opressão contra as mulheres em suas diferentes condições

  • A escolha dessas mulheres representa também a busca por caminhos que nos façam entender o silêncio, a fala, a exposição mediada intencionalmente, a “escolha” por ser ou não ser protagonista e dona dos relatos de suas vidas, configurando para si, seus corpos e suas vozes – ou permitindo que suas falas sejam reproduzidas ou produzidas por terceiros – a relação entre história, memória e narrativa e o risco de pensar e conhecer enquanto se vive – e no caso brasileiro, sobrevive, propondo novas formas de existência

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Summary

Introduction

In 2020, we celebrate 25 years of the Beijing Action Platform. In Brazil, we have 14 years of the Maria da Penha Law and 5 years of the Feminicide Law. A tipificação do assassinato por motivo de gênero como feminicídio é importante porque a nomeação não se restringe a uma condição biológica de fêmea, mas sim a uma ideia de feminino que se articula à lógica de opressão contra as mulheres em suas diferentes condições (interseccionalidades).

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