Abstract
En este artículo se analizan los motivos amatorios presentes en las Églogas de Nemesiano y se comparan con la configuración de estos tópicos en la literatura latina anterior, con el fin de calibrar en su justa medida las innovaciones de este poeta tardío y comprender la trabazón interna del corpus y su relación con la tradición literaria de temática amatoria.
Highlights
This paper analyses the love motifs in Nemesianus’ Eclogues, comparing them with their configurarion in previous Latin literature, in order to gauge the innovations of this late Latin poet and to comprehend the interwoven inner structure of the corpus and its relationship with the love literary tradition
Nemesiano no se limita a recrear e imitar los motivos amatorios propios de la poesía bucólica, sino que combina elementos tomados de otros géneros, fundamentalmente la elegía, como bien ha demostrado Karakasis 2011119, y lo hace de una manera más compleja de lo que una lectura superficial permite observar, gracias al uso de la intertextualidad: «Nem. 2 seems consciously designed as a mosaic of allusions with multiple layers: either passages that conflate more than one source or references to subtexts that themselves possess significant subtexts» (Hubbard 2001, 185)
H.J. (1986), The Eclogues and Cynegetica of Nemesianus, Leiden, Brill
Summary
En el año 2011 se publicó en la Universidad de Huelva un ambicioso volumen sobre motivos amatorios en la Antigüedad bajo el título Diccionario de motivos amatorios en la literatura latina Esta obra de referencia para los estudios de literatura amatoria se basó en un amplio corpus de textos, que tenía como límite temporal el siglo II d.C., representado por Apuleyo y Frontón, si bien. Como presupuesto de partida de aquel estudio puede entenderse, pues, que el núcleo de las configuraciones literarias sobre el amor habría quedado definido con la obra de los grandes autores de la Antigüedad clásica —y postclásica—, quedando relegados los autores de la Antigüedad tardía a la condición de meros epígonos en lo que a temática amatoria se refiere. Tomando como referencia el citado Diccionario (en adelante DMA), este trabajo pretende analizar el uso que el poeta tardío Nemesiano[3] hace de los motivos amatorios clásicos, con el fin de calibrar si este poeta aporta alguna novedad al corpus de imágenes y configuraciones amorosas en la Antigüedad tardía. Se repasará en primer lugar el contenido y la estructura de las Églogas II y IV, sobre el amor desgraciado de dos pares de pastores[4]
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