Abstract
O presente artigo se baseia nas pesquisas do Dr. John Norman Davidson Kelly, sintetizadas em sua obra denominada: Patrística: origem e desenvolvimento das doutrinas centrais da fé cristã, publicada no Brasil em 1994 pela editora Vida Nova, onde apresenta com clareza a proposta linguística que este trabalho procura orientar em seu objetivo científico. Partindo desta publicação, se procura inicialmente tratar de forma direta e pontual à significativa questão da relação linguística em um específico caso teológico e histórico, onde o movimento monarquianista – e suas variações doutrinais – do final do Século II e início do Século III são o mote em questão. O restante do texto trata de forma concreta no que diz respeito ao fenômeno ocorrido nos últimos séculos de nossa história (a partir do Século XIX), relacionado as deficiências encontradas para com o uso das terminologias antigas. Por fim, aborda-se a respeito da “nova roupagem” linguística que revestiu o antigo movimento monarquianista; neste contexto, os dois novos termos: modalista e dinâmico, são analisados e definidos através dos novos pressuposto que a linguagem moderna os delegou.
Highlights
O presente artigo[2] se baseia nas pesquisas do Dr John Norman Davidson Kelly[3], sintetizadas em sua obra denominada: Patrística: origem e desenvolvimento das doutrinas centrais da fé cristã, publicada no Brasil em 1994 pela editora Vida Nova, onde apresenta com clareza a proposta linguística que este trabalho procura orientar em seu objetivo científico
Aborda-se a respeito da “nova roupagem” linguística que revestiu o antigo movimento monarquianista; neste contexto, os dois novos termos: modalista e dinâmico, são analisados e definidos através dos novos pressuposto que a linguagem moderna os delegou
This article is based on the Research of Dr John Norman Davidson Kelly synthesized in his work called: Patristic origin of the development of the Central Doctrine of Fe, published in Brazil in 1994 by Editora Vida New, it presents the county's linguistic proposal clarity that this job search and guided or guided scientifically
Summary
O Século III rompe no “horizonte teológico” trazendo consigo questões pontuais de grande importância. Cabe-nos ressaltar que o conceito de trinitarismo econômico como relatado acima, encontrou sólida base em meio a Igreja ocidental e sua praxis fidei[8] no final do Século II e início do III, sendo Tertuliano de Cartago e Hipólito de Roma os expoentes deste conceito teológico no Ocidente cristão, tendo o segundo, inclusive, tachado tais evidências em sua formatação do rito litúrgico latino[9]. Tertuliano, expoente no cenário Trinitário do período e adversário da posição monarquianista, foi o responsável – por mais irônico que isto possa parecer – em estabelecer essa nova linguagem, definindo essa antítese pelo nome de “monarquia” (gr.: μοναρχία; lat.: monarchia), pois os seus adeptos se incomodavam com a definição de “economia” (gr.: οἰκονομία; lat.: dispensatio) para com a relação Trinitária, por isso “dizem eles, mantemos a Monarquia (ou único governo de Deus)”[10]. O nome deste movimento também deriva desta mesma lógica: monarquianismo
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