Abstract
This paper critically assesses the discourse that justifies the latest educational reforms in European and Spanish higher education. It is presented as a techno-scientific discourse that attempts to support one of the most important current practices of subjectivity -the educational one- using a particular definition of psychology that forget the fact of the irreducible plurality of psychological practices and knowledges. This paper aims thus to make a double critical assessment. On the one hand, about the rhetorical use of psycopedagogic knowledge as scientific (indisputable) support for the reforms. On the other hand, about the assumption that there is a well definite discipline -psychology- which is unified, scientifically established and able to offer that support. The paper consider also the current socio-cultural scenario of globalization and neoliberalism as a context that makes sense, within the ideology of entrepreneurship, such use of psychology as a scientific guarantor of education reform. Special emphasis is placed on the promotion of subjectivity linked to that ideology, which requires individuals gifted with flexibility, self-monitoring skills and full responsibility for their fate.
Highlights
En este trabajo se valora críticamente el discurso que This paper critically assesses the discourse that arropa las últimas reformas educativas de la enseñanza justifies the latest educational reforms in European and superior europea y española
Se hace, así, una This paper aims thus to make a double critical valoración crítica conjugada de -por un lado- el uso assessment
Transformar, o generar una obra derivada a partir de esta obra
Summary
El uso de las ideas psicopedagógicas para apoyar científicamente las reformas educativas pone entre paréntesis la diversidad de la psicología y el conflicto teórico que la caracteriza. Esa discusión obliga a tener en cuenta el hecho de que en una disciplina como la psicología es imposible separar del todo los proyectos científicos de los político-antropológicos. Normalmente esta equivalencia se asume, como hemos indicado hace un momento, desde perspectivas eclécticas o armonistas, para las cuales hay, en el fondo, una realidad esencial común –aunque oculta– a la que se refieren las aparentemente contradictorias concepciones de lo psicológico. Hay diferentes proyectos –unos más afines a otros–, cada cual con distintos objetos, métodos y cuestiones pertinentes; cada cual con distintos campos de acción y diferentes redes de psicólogos e instituciones dándoles cobertura y, a menudo, compitiendo entre sí; cada cual, en suma, con distintos horizontes político-antropológicos –casi siempre implícitos–, desde los cuales optar por unas y otras posibilidades de vida para las personas.
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