Abstract
In the digital age, social media have become especially relevant in creating the image of the Russian Orthodox Church. They have their own characteristics and provide a different image of Orthodoxy in comparison to traditional media.The article presents the results of a study of the media image of the Russian Orthodox Church during the coronavirus lockdown in Russia from January 3 to April 30, 2020. We used a social media analysis system “Kribrum”. At the first stage, content on the Russian Orthodox Church and coronavirus was analysed, and the top 35 influential media were compiled. Taking into account the political attitude of the media, they were divided into state (conservative), neutral (without an editorial agenda); oppositional (liberal). The rating did not include Orthodox media, which indicates the low influence of the Church on the consciousness of users. The basis of the information space is formed by non-religious and opposition media with high ratings. At the second stage, with using the method of content analysis, the image of the Russian Orthodox Church and its constituent elements were analysed – the image of the Orthodox faith, the Patriarch, priests, believers. Two poles are highlighted, between which the images of the Russian Orthodox Church are built. In the state media, the Russian Orthodox Church is presented as a state institution, a patriotic organisation uniting all Orthodox Christians. It performs a psychological function and helps believers to survive the period of a pandemic through prayers. Oppositional (liberal) media show the Russian Orthodox Church as an archaic, self-serving and pro-government organisation that has turned out to be unable to prepare for a pandemic and to make the right decisions so that believers do not get coronavirus. Rhetorical, technical and analytical (social technologies) methods of framing the image of the Russian Orthodox Church are revealed.It can be argued that the Internet is dominated by a stereotypical negative and distorted image of the Russian Orthodox Church. This leads to a violation of the understanding of the social functions of the Church and a decrease in its role in public life.
Highlights
На протяжении длительного времени в истории нашей страны Русская Православная Церковь представляла собой влиятельный социальный институт, к которому было приковано внимание общественности
В государственных медиа сообщалось о смерти церковных иерархов с целью напомнить священникам и прихожанам о недопустимости нарушения режима самоизоляции
The state of framing research: A call for new directions // The Oxford Handbook of Political Communication / ed
Summary
Мл. науч. сотр., ФГБОУ ВО «Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова», г. С наступлением цифровой эпохи особую актуальность в процессе формирования образа Русской православной церкви (далее – РПЦ) приобрели социальные медиа. По результатам первого этапа исследования с применением системы многофакторного анализа открытых источников «Крибрум» был проанализирован контент на тему РПЦ и коронавирус и составлен рейтинг топ–35 влиятельных медиа. В рейтинг не вошли православные медиа, что свидетельствует о слабом влиянии Церкви на пользователей сети «Интернет». На втором этапе с применением метода контент-анализа, выявлены и проанализированы образы РПЦ и его составные элементы: образ православной веры, Патриарха, священников, верующих. В государственных (консервативных) медиа РПЦ представлена как государственный институт, патриотическая организация, интегрирующая православных христиан, которая выполняет психотерапевтические функции и помогает молитвами верующим пережить период пандемии. В оппозиционных (либеральных) медиа РПЦ представлена как архаичная, корыстная и провластная организация, которая оказалась не готова к пандемии и не смогла принять своевременные решения для предотвращения роста заболеваемости прихожан. В целом в интернет-пространстве преобладает стереотипно-негативный и карикатурный образ РПЦ, что приводит к искажению понимания социальных функций церкви и снижению ее роли в общественной жизни
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
