Abstract

<p class="ABSTRAKISI"><strong>Abstract</strong>: This study is an ethnographic note about the <em>Mawlid</em> celebrations in Aceh. In contrast to most studies by previous scholars who saw <em>Mawlid</em> as a medium for normative theological discourse, this article aims to narrate the <em>Mawlid</em> phenomenon by focusing on how the Acehnese celebrated <em>Mawlid</em>, how the religious expression was, and how <em>Mawlid</em> became a political medium. This study showed that the <em>Mawlid</em> celebration in Aceh is not just a tradition or an expression of love for the Prophet but a cultural construction inherent to the Acehnese society, religious expression, and political media. <em>Mawlid</em> as a cultural construction is manifested in various forms of unique food dishes, as a religious expression manifested in typical Dhikr and Lectures <em>Mawlid</em>, and as a political medium seen from the invitations of <em>Mawlid</em>, <em>Mawlid</em> <em>Pemda</em>, and <em>Mawlid</em> at home.</p><p class="UMUMKOSONG"> </p><p class="ABSTRAKISI"><strong>Abstrak:</strong> Kajian ini merupakan catatan etnografis tentang perayaan Maulid di Aceh. Berbeda dengan kebanyakan kajian sebelumnya yang melihat Maulid sebagai media wacana teologis normatif, artikel ini bertujuan untuk menceritakan fenomena Maulid dengan berfokus pada bagaimana masyarakat Aceh merayakan Maulid, bagaimana ekspresi keagamaannya, dan bagaimana Maulid menjadi media politik. Kajian ini menunjukkan bahwa perayaan Maulid di Aceh bukan sekedar tradisi atau ungkapan cinta kepada Nabi, melainkan sebuah konstruksi budaya dan ekspresi keagamaan yang telah melekat pada masyarakat Aceh, serta media politik. Mawlid sebagai konstruksi budaya termanifestasi dalam beragam bentuk hidangan makanan yang unik, kemudian sebagai ekspresi keagamaan termanifestasi dalam bentuk Dzikir dan Ceramah Maulid yang khas, dan sebagai media politik terlihat dari ajakan Maulid, Maulid Pemda, dan Maulid di rumah.  </p><p class="ABSTRAKISI"><strong>Keywords:</strong> <em>Acehnese; Mawlid Celebration; Culture; Social Identity; Religious Expression; Political Medium.</em></p>

Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call