Abstract
The high frequency, intensity, and multi-functionality of the crying episodes in the life story of the Carmelite Neogranadine Maria de Jesus stand out: What kind of feelings accompanies the tears of this nun? What narrative function do the tears have in her writing? What is the relationship between her crying and her mystical experience? The main objective of this article is to analyze the role of weeping in the discourse of this nun, the only white-veiled nun, i.e., of low social status, known in Nueva Granada to whom her confessors had solicited registering her mystical experiences in writing. The life story of another visionary, Mother Jeronima Nava y Saavedra, contemporary and compatriot of Maria de Jesus, is also used, in order to make some comparisons that allow to explain how crying is used as a rhetorical exercise to mean similar phenomena, in a different manner.
Highlights
The high frequency, intensity, and multi-functionality of the crying episodes in the life story of the Carmelite Neogranadine María de Jesús stand out: What kind of feelings accompanies the tears of this nun? What narrative
Function do the tears have in her writing? What is the relationship between her crying and her mystical experience? The main objective of this article is to analyze the role of weeping in the discourse of this nun, the only white-veiled nun, i.e., of low social status, known in Nueva Granada to whom her confessors had solicited registering her mystical experiences in writing
The life story of another visionary, Mother Jerónima Nava y Saavedra, contemporary and compatriot of María de Jesús, is used, in order to make some comparisons that allow to explain how crying is used as a rhetorical exercise to mean similar phenomena, in a different manner
Summary
RESUMEN La alta frecuencia, intensidad y plurifuncionalidad de los episodios lacrimosos en la narración de vida de la carmelita María de Jesús llaman particularmente la atención: ¿Qué tipo de sentimientos acompaña el llanto de esta religiosa? ¿Qué función narrativa tiene el llanto en su escrito? ¿Cómo se relaciona el llanto con su experiencia mística? El objetivo principal de este artículo es analizar la función del llanto en el discurso de esta monja, única de velo blanco, es decir de baja condición social, hasta ahora conocida en la Nueva Granada a quien sus confesores hayan solicitado registrar sus experiencias místicas por escrito. RESUMEN La alta frecuencia, intensidad y plurifuncionalidad de los episodios lacrimosos en la narración de vida de la carmelita María de Jesús llaman particularmente la atención: ¿Qué tipo de sentimientos acompaña el llanto de esta religiosa? ¿Qué función narrativa tiene el llanto en su escrito? El objetivo principal de este artículo es analizar la función del llanto en el discurso de esta monja, única de velo blanco, es decir de baja condición social, hasta ahora conocida en la Nueva Granada a quien sus confesores hayan solicitado registrar sus experiencias místicas por escrito. Se utiliza también la narración de vida de otra visionaria, la madre Jerónima Nava y Saavedra, coetánea y coterránea de María de Jesús, con el objeto de hacer algunas comparaciones que permiten explicar la manera como el llanto es utilizado como un ejercicio retórico para significar fenómenos similares, de manera diferente. Llanto; Lágrimas; Mística; Monjas; Nueva Granada; Velo blanco
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