Abstract

The development of Environmental and Sustainability Education (ESE) in pre-service teacher education in Canada has shown slow but steady progress over the past 40 years. A detailed history of how individuals and groups have influenced its praxis does not yet exist (Elliott & Inwood, 2019, p. 37). This paper attends to the experiences of six teacher educators/graduate students who have been composing their lives in different landscapes in relation to ESE. We employ collaborative autoethnography as our research methodology. Together, we are involved in the process of telling, retelling, and reliving our stories of who we are in relation to ESE. We also pay deep attention to the resonances echoed across our experiences and curate our forward-looking thoughts for/with the future of ESE. We hope to expand current ESE with a more holistic and sustainable approach, which includes integrating place-based wisdom with environmental education; collaborating with material presences not as resources but as partners for multispecies’ flourishing; and sustaining the intergenerational reverberations of familial and cultural practices and quantitative literacy. Le développement de l'éducation à l'environnement et à la durabilité (EED) dans la formation initiale des enseignants au Canada a connu des progrès lents mais constants au cours des 40 dernières années. Il n’existe pas encore d’histoire détaillée de la manière dont les individus et les groupes ont influencé sa pratique (Elliott & Inwood, 2019, p. 37). Cet article s’intéressé aux expériences de six formateurs/étudiants diplômés qui ont composé leurs vies dans différents paysages en relation avec l’EED. Nous employons l'autoethnographie collaborative comme méthodologie de recherche. Ensemble, nous participons au processus de raconter, de redire et de revivre nos histoires en relation avec l'EED. Nous accordons également une grande attention aux résonances de nos expériences et rassemblons nos pensées prospectives pour/avec l’avenir de l’EED. Nous espérons développer l'EED actuelle avec une approche plus holistique et durable. Celle-ci inclut l'intégration de la sagesse locale à l'éducation environnementale, la collaboration avec les présences matérielles non pas comme des ressources mais comme des partenaires pour l'épanouissement de plusieurs espèces, ainsi que le maintien des réverbérations intergénérationnelles des pratiques familiales et culturelles et de la littératie quantitative.

Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.