Abstract
Desde el marco metodológico de los estudios especializados sobre la violencia doméstica y el maltrato de la casada en la Antigüedad tardía, el trabajo analiza los textos legislativos seculares y canónicos y el discurso patrístico cristiano producido en Hispania en este período (ss. V-VII d. C.) para explorar la relación entre los conceptos de matrimonio y de autoridad marital, tal y como se reflejan en estas fuentes, y la posibilidad de un ejercicio legitimado de violencia de los maridos sobre las mujeres casadas en la sociedad hispana tardoantigua. Se contribuye también a situar a dicha sociedad en el contexto de las construcciones socioculturales comunes del Occidente tardoantiguo vinculadas al problema histórico de la violencia doméstica y marital.
Highlights
On the methodological background of the studies about domestic violence and wife beating in Late Antiquity this work analyses thoroughly the secular and religious legislative texts and the Christian patristic discourse produced in Hispania in this period (Vth to VIIth centuries) to explore the bounds between the concepts of marriage and husband’s authority as they are reflected in these sources and the possibility of a legitimized practise of a direct violent against married women by their husbands in the Spanish society in Late Antiquity
This study has the aim of contributing to place the Spanish society in the context of the common socio-cultural constructions of the Latin Occident related to the historical topic of the violence against women in Late Antiquity
Además, la autoridad marital así concebida, no solo es un principio establecido con gran claridad y energía en la Lex Visigothorum, sino que en la norma legal alcanza el rango privilegiado de principio esencial del equilibrio social y la prosperidad de los pueblos
Summary
General, en el que el concepto de autoridad marital resulta básico, este trabajo tiene el objetivo de explorar en los textos normativos, seculares y religiosos y en el discurso patrístico de la Hispania tardoantigua, la existencia de conexiones entre la concepción del matrimonio y de la autoridad marital en la época y la posibilidad de un ejercicio legitimado de violencia directa de los maridos sobre sus mujeres. En su ya clásico trabajo sobre la crítica a la violencia marital y doméstica en la obra de Juan Crisóstomo, inicia su aproximación al tema recordando una afirmación de Peter Brown, que repito aquí traducida: «Estamos en un mundo que se caracteriza por una ausencia escalofriante de restricciones legales acerca de la violencia en el ejercicio del poder».5.
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