Abstract

Ethics establishes a divide between good and evil based on society-shared values, from which stems the legitimation of the norms derived therefrom, as well as their use as an expression of power. This reasoning bitterly resents, however, when its components are turned upside down. That is to say, when it is the expression of power that implements and normalizes an Ethics that is imposed over society. This happened in modern Argentina when a biopolitical amalgamation of science and power —operating through Social Darwinism, Eugenics and Biotypology— helped to re-create an alleged Ethics of exclusion.

Highlights

  • A comienzos del siglo XX la Eugenesia tuvo una amplia difusión en el mundo occidental, radicando su éxito en la capacidad de identificación y canalización a través suyo de los más profundos prejuicios fermentados en sociedades conflictivas, cuando la modernidad irrumpió en ellas trastocando órdenes y jerarquías anteriores

  • Tras el regreso al país de Rossi y López, quedó conformada en 1932 la Asociación Argentina de Biotipología, Eugenesia y Medicina Social, entidad civil sostenida económicamente por el Estado hasta producirse en 1943 su nacionalización e incorporación dentro de la esfera de la Secretaría de Salud Pública de la Nación, cuando estaba a cargo de Eugenio Galli, quien fuera precisamente uno de los miembros fundadores de aquella asociación

  • Además de las Jornadas que organizó Quirós, el eugenismo argentino de posguerra contó con los Congresos Internacionales promovidos en Buenos Aires en 1964, 1966 y 1969 por la Liga Argentina de Profilaxis Social, conducida inalterablemente por su fundador, Alfredo Fernández Verano, y orientada siempre hacia los mismos propósitos: lucha antivenérea, matrimonio eugenésico, certificado médico prenupcial y control sanitario de inmigrantes

Read more

Summary

Introduction

A comienzos del siglo XX la Eugenesia tuvo una amplia difusión en el mundo occidental, radicando su éxito en la capacidad de identificación y canalización a través suyo de los más profundos prejuicios fermentados en sociedades conflictivas, cuando la modernidad irrumpió en ellas trastocando órdenes y jerarquías anteriores. Esto sucedió en la Argentina moderna cuando la amalgama biopolítica entre ciencia y poder operada a través del darwinismo social, la Eugenesia y la Biotipología, contribuyó a recrear permanentemente una pretendida ética de la exclusión.

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.