Abstract

The article is focused on the diversity of literary discourse which is viewed through the prism of “the internal life of the text” and is considered as a dialogue within “the life and power” of the language. As an object of interdisciplinary scientific research literary discourse is perceived as a complex metalinguistic phenomenon, which is inherently dialogic in its character and able to generate certain reality in which modern human beings live and act. In the triad “discourse – language – language personality” the median marker is viewed as “the house of being” (M. Heidegger), “the spirit of the nation” (W. Humboldt), which allows for the understanding of flickering ideas standing behind the creativity of a modern poet.This paper provides the interpretation of the linguistic dynamics of textual space as one of the possible methods of understanding “the life and power” of the text, which helps to objectively represent the notion of “language as the house of spirit” and the spirituality of modern poetry.The purpose of the article is to study the discourse of a literary work of art as a cognitive dialogue about “language as the house of spirit” and reveal the dynamics of “the spirit” within “the soul of the text”. It should be underlined that the multidimensional character of literary discourse provides for several levels in studying a literary text:Level 1: “the text and the reality”;Level 2: “the text and the language”;Level 3: “the author and the text”;Level 4: “the reader and the text”.The research is based on the analysis of the poetic essays by Tamara Sokolskaya – “The Honesuckle” and “Poetic Ariozo. G#HF#E”.The methods employed in the paper include modeling and interpretation of the linguistic dynamics of the textual space, contrastive and synergetic analysis of the “life and power” of the text and the method of conceptual analysis.The findings of the research comprise the following the results:1. Literary discourse is specific in its multidimensional character and the variety of expressed ideas, which sets it apart from other types of discourse;2. This multidimensional character of literary discourse reveals the complexity of the spiritual life of the author of the text.3. The synergy in the dynamics of textual units demonstrates spiritual content of modern poetry which exists at different levels of consciousness.4. Literary discourse serves as the material realization of the spiritual energy of a person.5. Literary discourse should be viewed as a cognitive dialogue about “language as the house of spirit” which reveals “the dialectic of the spirit” of the author and the dynamics of “the life and power” of the text as a multicultural language code representing the spiritual energy of the nation.

Highlights

  • Сокольской есть не что иное, как когнитивный диалог поэта и читателя на языке ariozo о «языке – доме духа» [Гумбольдт, 1985], где дух – нематериальное, божественное начало в человеке, его моральная сила, способная преодолеть душевное и вознести душу человека над материальным, вещным миром, даровав ей бесплотные силы, дабы отстраниться от суетных дел и губительных страстей двоедушия земного, калечащего и жалящего сердце огнём презренья, самомненья, равнодушия

  • Дух, энергия, действие, а не бездействие человека в художественном дискурсе ariozo и в картине мира поэта воплощают добродетели и нравственные достоинства человека, определяющие его жизненный путь

Read more

Summary

ВВЕДЕНИЕ

Наша эпоха – цифровизации и цифровой трансформации общества – характеризуется интенсивными процессами интеграции научного знания, порождающими полифонию и многоплановость, дискурсивность междисциплинарных научных исследований в лингвистике XXI века. Изучающей актуальные проблемы цифровой трансформации общества, поликультурного диалога, исследовательский интерес представляет человек как языковая личность, человек в языке, в его отношении к миру и к самому себе. Язык и языковая личность, являясь объектами междисциплинарных исследований, позволяют изучить человека как носителя национальной ментальности в пространстве культуры, находящей отражение в языке, и описать бытие человека в культуре и языке в категориях онтологии (бытия), аксиологии (ценности), модуса (оценки), знания и познания (когнитивистики). Сформулированная цель предполагает постановку и решение следующих задач: 1) изучить специфику художественного дискурса в концептуальной триаде «дискурс – язык – языковая личность»; 2) исследовать художественный дискурс в аспекте моделирования и интерпретации самодвижения энергожизни текстового пространства и мерцающих смыслов духовного содержания современной поэзии; 3) раскрыть «душу» поэтического произведения через диалог творца текста – «сеятеля духовных ценностей» с читателем – духовным соавтором

МАТЕРИАЛ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call