Abstract
Poesía y aforismo dan cuenta, en la obra de Eduardo García, de lo inefable: una verdad profunda, vinculada a la vida y que se expresa en el espacio imaginal de la palabra. Es en ese buceo de la imaginación hacia la verdad donde ambos géneros confluirían. Las islas sumergidas trazan, con una pulsión epifánica e inmanente, una ascesis invertida más mítica que mística: una exploración simbólica e irracional del sentido que requiere de cierto enajenarse, salir de sí o hacerse otro, proceso en el que sus aforismos conectan con la figura del doble y con el mito secular del neofantástico. Lo oculto que invoca el aforismo se localiza en los extremos de una vía vertical que se dirige desde arriba hasta adentro, que convierte al tránsito en meta y cuyo nomadismo corta el cordón umbilical del absoluto apostando por lo que él mismo denominó una trascendencia en la inmanencia.
Highlights
H the secular myth of the neo-fantastic
The hidden dimension that the aphorism invokes is located at both ends of a vertical path that goes from the height to the inside, which turns the transit into a goal and whose nomadism cuts the umbilical cord of the absolute drafting what he himself called a transcendence in the immanence
Para Eduardo García, ese lugar desde el que hablaría el poeta, una tierra de nadie en la que es posible su constitución ficcional y su realidad más profunda, el lugar donde se manifiesta su verdad (2005:13)
Summary
El aforismo viene siendo concebido por la crítica más esencialista como un género gnoseológico cuyo acceso al conocimiento tiene algo de inexplicable. Su declarado rechazo a la «institución y no tanto a la experiencia religiosa misma» (42) podría analizarse de hecho, desde el marco de los llamados estudios postseculares, como una reapropiación de elementos que el idealismo habría suturado a lo trascendente y las ideologías seculares a lo religioso. Inefable es el hecho de existir, sin ir más lejos: ese misterio del ser para el que no hay respuesta. En Las islas sumergidas el aforismo que se escribe no es un reflejo fallido de Dios, pero sí invoca a lo desconocido, a una parte secreta de la realidad, a la que se accede mediante una experiencia inenarrable: «Ser fiel por igual al hueco y al impulso. Y, si la literatura persigue su misterioso objeto deseo en un viaje vertical, el resentimiento ronda su objeto de odio volando en círculos sobre él (19)
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
