Abstract
D'un bout à l'autre de son oeuvre philosophique, Jean-François Lyotard ne cesse de poser la question de ce que c’est qu’un “intellectuel” de nos jours. Pour Lyotard, la situation où l’intellectuel se pose en porte-parole d’une communauté plus étendue (la nation, le prolétariat, le peuple) n’est plus de mise. A travers les métamorphoses de la figure de l’intellectuel, y compris les métamorphoses intellectuelles de Lyotard lui-même depuis un certain marxisme et un certain freudisme vers une “philosophie des phrases”, je propose une analyse de son livre capital, Les TRANSformateurs DUchamp, œuvre charnière entre sa philosophie “libidinale” des années 70 et le développement ultérieur d’une pragmatique éthique de la philosophie et de l’art qui guide ses recherches dans les années 80 et 90.
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