Abstract
L'auteure met en évidence les enjeux et modalités de création des cultes de langues française (Tahiti) et anglaise (Nouvelle-Zélande) au sein des Églises protestantes dites “historiques”, c'est-à-dire implantées dès le 19ème siècle en Polynésie. Ces cultes, créés officiellement à destination des plus jeunes qui ne maîtrisent plus les langues polynésiennes, fonctionnent comme des lieux d'expérimentation de nouveaux modes d'organisation et de célébration du culte particulièrement sensibles aux influences évangéliques et pentecôtistes. Il s'agit donc de montrer comment la question linguistique, élément structurant des clivages intergénérationnels, met au jour la transformation des pratiques religieuses, notamment dans le cas du paysage protestant polynésien. Dans un contexte marqué par la désaffection croissante des jeunes générations vis-à-vis des Églises protestantes “historiques”, la question du rôle joué par ces cultes est posée: réaffiliation ou première étape d'une désaffiliation religieuse?
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