Abstract
From the beginning of the industrial revolution, the pauperism in which a high percentage of the working classes derived, attracted the attention of the Church and generated different discourses. We can find varied dimensions, from charitable to solidary, from the Church-State interventionist to pure conscience. In one way or another, the generated discussions were taken at a time when a main problem to solve was the Labour Question, a matter that was being addressed by the socialist theories, which began to assume an important role in the ideology of the working classes. In the last third of 19th century, Pope Leo XIII made a presentation of that Vatican concern for the state of poverty in which industrialization had left large sections of population. This article identifies the background of this question with a drift of Franciscan thought that never left Gioacchino Pecci, priest member of the Third Order.
Highlights
[en] Leon XIII and the Franciscan tertiary: a condemnation of pauperism at the dawn of social Catholicism
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Iberian Journal of the History of Economic Thought, Vol 2, Núm. 2, 1-2
Summary
Ante los males generados por la revolución LQGXVWULDO \ HO SDXSHULVPR H[LVWHQWH GXUDQWH ODVHJXQGDPLWDGGHOVLJOR;,;VHLQWHQVL¿FDQ los ataques al liberalismo causante y comienza la búsqueda de cómo afrontar el mal desde la UDt]'HHVWDIRUPDVHFRQ¿JXUDXQDRSRVLFLyQ generalizada por parte de la Iglesia a las ideas políticas y económicas del liberalismo. Al igual que combatir el pauperismo medieval fue un reto para la familia franciscana del siglo XIII, ocuparse de la cuestión obrera como si fuese una versión de ese pauperismo, viajando quinientos años en el tiempo, y de las nuevas situaciones de pobreza generadas a causa de la revolución industrial, fue su UHWRD¿QDOHVGHOVLJOR;,;. Centrando la preocupación motor en la cuestión obrera y la pobreza, la Iglesia precisaba además de aportar una vía a las soluciones propuestas por el socialismo que tanto estaba H[WHQGLpQGRVH HQWUH ORV VHFWRUHV SUROHWDULRV De esta forma, a partir de la década de 1850, comenzarían los discursos dedicados a la búsqueda de una solución a la llamada cuestión obrera, por parte de hombres de iglesia, que a la vez condenaban lo que entendían como el 3HUURUGHODVVROXFLRQHVFROHFWLYLVWDVGH0DU[ y Engels. Es importante destacar de nuevo aquí a WilKHOP
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