Le temps comme singulier collectif

Abstract

Le temps comme singulier collectif ne se laisse pas totalement saisir par la réponse poétique de Ricœur aux apories du temps. Ricœur travaille cette question en particulier à partir de Kant, Husserl et Heidegger, et achève Temps et récit en revenant sur celle de l’unicité de l’histoire, discutant Hegel et se réappropriant les concepts d’horizon d’attente et d’espace d’expérience de Koselleck. Nous présentons cette enquête, discutons les réserves émises à son sujet et proposons d’ouvrir deux pistes comme approfondissement de la pensée ricœurienne. La première donne un cadre à l’idée “d’apprendre ensemble,” la seconde vise la possibilité même d’un “nous.”