Abstract
Résumé Quels rapports peuvent se nouer entre travail et liberté, dès lors que le travail n’est plus essentiellement vécu comme la marque sociale de l’aliénation de la liberté dans l’économie ? C’est Marx qui élabore pour la première fois et avec beaucoup de rigueur cette question, en formulant la théorie des deux règnes, celui de la nécessité et celui de la liberté dans le cadre de l’utopie communiste. Pour autant, sa position du problème n’est pas sans maintenir toute une série d’ambiguïtés. En nous appuyant sur les analyses contrastées de Simone Weil et d’André Gorz, nous montrons la dépendance de toute pensée de l’émancipation vis-à-vis d’une philosophie de la liberté qui assume (Gorz) ou qui n’assume pas (Weil) une certaine épaisseur irréductible de tout collectif humain, c’est-à-dire une indépassable hétéronomie de la condition humaine.
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