Abstract

Les concepts d’espace public et de société civile sont profondément enracinés dans le monde anglo-américain. Il est néanmoins possible de les transposer dans le contexte indien, où l’ashram gandhien peut en être considéré comme une variante locale. Bien sûr, la dimension religieuse de l’ashram est contraire au rationalisme des Lumières, mais la vertu civique, la recherche du bien commun et d’une société juste mis en avant par Gandhi dans ses ashrams présentent des caractéristiques identiques aux concepts d’espace public et de société civile. Finalement, la différence principale réside dans la relation à l’Etat. Tandis que la vision occidentale de l’espace public suppose que l’Etat appliquera les mesures qui auront émergé du débat, dans la vision de Gandhi, l’Etat est supposé trop faible pour le faire. Le changement social doit être soutenu par la transformation intérieure de l’individu, de son comportement et de sa vision du monde.

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