Abstract

El articulo explora los vinculos entre dos tipos de publicaciones argentinas del periodo 1966-1976, antologias literarias y revistas de humor, que comparten el mismo objetivo de divulgar la estetica del humor negro sobrenatural. A partir de este corpus de proponen las opciones para considerar los cruces entre ambos modos ficcionales.

Highlights

  • This article explores several links between two types of Argentinian publications from the period 1966-1976: literary anthologies and humour magazines, both with the common goal of divulgating the aesthetic of supernatural black humour

  • Es interés de estas líneas detenerme en un período particular, un momento fijado a partir de la reunión de un conjunto de publicaciones que hicieron especial énfasis en el humor negro en la Argentina entre dos dictaduras: la de Juan Carlos Onganía y la de Jorge Rafael Videla

  • Tzvetan (1972): Introducción a la literatura fantástica, Tiempo Contemporáneo, Buenos Aires

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Summary

Selección y prólogos

El grado de autoconciencia de los gestores de estas publicaciones se aprecia en los géneros metatextuales del prólogo, las notas y los artículos editoriales de presentación, notable necesidad de justificación en el caso de los dos números especiales temáticos de la revista Satiricón y opción particular en las antologías, estas últimas a cargo fundamentalmente del crítico Eduardo Stilman y del poeta Rodolfo Alonso, en cuyos casos se suman responsabilidades y riesgos editoriales, ya que cada uno de ellos conformó y dirige sus propios sellos y colecciones. En ninguno de los pliegues de sus prólogos asoma la intersección explicita con lo fantástico; la contaminación más cercana es la que abre deliberadamente las compuertas a lo absurdo, donde reposa la apuesta del crítico, quien simultáneamente a esta antología publicaba una de humor absurdo para la misma colección de «Información Literaria» y traducía al castellano y anotaba obsesiva, puntillosamente, las Alicias de Lewis Carroll. Esta revista de entretenimiento satírico no quiere renunciar al miedo porque sabe que, a esas alturas del siglo xx (y desde mucho antes) es una más de las fruiciones estéticas a las que un lector con la cultura de la clase media, tal vez sin inquietudes políticas, puede y quiere aspirar

Los textos verbales
Los textos híbridos y visuales
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