Abstract

El propósito del presente artículo es analizar, desde una perspectiva bioética, el impacto social, cultural, ambiental y moral del uso de la biotecnología moderna en el mejoramiento transgénico de los cultivos. Pondremos mayor énfasis en lo referente al uso de semillas transgénicas en la agricultura y sus ventajas o desventajas frente a los cultivos llamados tradicionales. Los transgénicos son organismos vivos genéticamente modificados (OGM). Solo con la definición de lo que es un transgénico, han aparecido dos corrientes antagónicas acerca de qué es y, qué no es lo correcto. Abordaremos el tema de las semillas transgénicas, presentando estas dos opiniones, para posteriormente hacer un análisis bioético que nos permitirá hacer una síntesis con la cual estableceremos qué es lo más adecuado respecto de este tema a la luz de los principios bioéticos

Highlights

  • We address the issue of transgenic seeds presenting these two views, and make a bioethical analysis that allows us to make a synthesis that may set what could be the most appropriate standing on this issue in light of bioethical principles

  • Quisiéramos terminar este artículo con las reflexiones bioéticas que se le atribuyen al cacique Seattle en su comunicación de 1854 al presidente de Estados Unidos Franklin Pierce, si bien él nunca escribió esta carta, las ideas que aquí se esgrimen nos dan una perspectiva de cómo volver a la naturaleza, verla con otros ojos y aprovechar de ella tanto como nos sea posible, sin perjudicarnos, ni al resto de seres vivos, ni al medio ambiente, para de esta manera avanzar hacia un desarrollo como seres humanos haciendo uso de la bioética

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Summary

Introduction

Si bien la iglesia todavía no define una posición a favor de los transgénicos, a pesar de que los científicos convocados por la Academia Pontificia para las Ciencias han dado su visto bueno a los OGM28, vemos en la siguiente cita nuestro primer argumento a favor: El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, está en el centro y culmen de la creación, no solo porque todo lo que existe está destinado a él, sino también porque la mujer y el hombre tienen la tarea de colaborar con el Creador a su perfección final.

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