Abstract
En este trabajo se ponen de manifiesto las muchas discrepancias que existen en las masoras de ’ôṯiyyôṯ gĕḏôlôṯ editadas por Ben Ḥayyîm en la segunda Biblia Rabínica, por S. Frensdorff en Ochlah W'Ochlah y por C. D. Ginsburg en su obra de recopilación de masoras, y se analizan con ayuda de los comentarios masoréticos más importantes: el ’Ôr Tôrâ de Mĕnaḥem de Lonzano y el Minḥaṯ Šay de Y. S. de Norzi. Si bien la falta de normativa que existe respecto al tema impide dar una opinión concluyente, sí se sugieren algunas posibles explicaciones.
Highlights
In this article many of the discrepancies existing among the masoróJ about the >óJiyyóJge{jó/01 -edited by Ben I:Iayyim in the Second Rabbinic Bible, by S
Ginsburg in bis masoretic compilation- are shown; these discrepancies are analysed with the help of the most important masoretic commentaries: the >6r Toraby M. de Lonzano and the Minfla[1]
Según Norzi, aparece de mayor tamaño el segundo n «en un texto manuscrito» 89 Ninguno de los dos autores se refieren a la masora de Crónicas en Ben I:Iayyim, que recoge el caso de Deuteronomio, ni para confirmarla ni para corregirla, como hacen otras veces
Summary
:,-1.- De los tres pasajes que aparecen en las listas con el :, mayor, oni:,nnn, (Deut 28,68), n):,i (Sal 80, 16) y 1), (Deut 2,23), Norzi sólo apoya en su comentario la grafía diferente de m:,,, pues, aunque dice haber encontrado los otros dos pasajes en un Tiqqun sefer Tora antiguo, y el primero en un texto manuscrito de >01iyyo[1] geqo/oJn.,o lo ha visto así en los códices correctos.
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