Abstract
Las Cantigas de Santa María, compuestas bajo la dirección de Alfonso X de Castilla, constituyen una recopilación de poemas que relatan distintos milagros atribuidos a la Virgen. Se trata seguramente de una producción poética profana cuyo alcance espiritual no puede confundirse con las Santas Escrituras. Con todo, el monarca quiso que estos escritos fuesen conservados en la capilla donde estuviese enterrado su cuerpo, expuestos con otros objetos y libros sagrados y que fuesen leídos en las festividades marianas. Esta disposición testamentaria plantea el problema del papel del libro en el ritual litúrgico, sobre todo cuando el escrito no es un libro canónico.
Highlights
The Cantigas of Santa Maria, composed under the direction of Alphonse X of Castile, are a collection of poems that relate various miracles attributed to the Virgin
The Cantigas are a profane poetic production whose spiritual scope cannot be mistaken with that of the Holy Scriptures. The monarch wanted these writings to be preserved in his funerary chapel, exhibited next to other objects and sacred books, and to be read on the occasion of the festivities of the Virgin
This royal decision poses the problem of the role played by books in liturgy, especially when the text cannot be identified as a canonical one
Summary
El reinado de Alfonso X de Castilla (1221-1252, rey entre 1252-1284) es un hito en la historia española, a pesar de las crisis, económicas y políticas, que marcaron los últimos años del monarca[2]. 42 2019: 93-109 de la corona del Sacro Imperio Romano Germánico[3], confirió a la política castellana una envergadura europea[4], pero es sobre todo en el ámbito intelectual donde el renacimiento alfonsí dejó su impronta. Las obras alfonsíes abarcan todos los ámbitos del conocimiento medieval, desde la legislación a la historiografía, pasando por la astronomía, la astrología o la mecánica, sin olvidar la astromagia y el estudio de las gemas. El nombre de Alfonso X permanece asociado a las Cantigas de Santa María, una recopilación de milagros que agrupa tanto composiciones originales como versiones personales de otros poemas clásicos, de la literatura castellana y europea. Plantean también el problema de saber en qué medida una composición literaria, que no pertenece a las producciones religiosas canónicas, puede ser digna de participar en el acto litúrgico, en un espacio consagrado
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