Abstract
Este artículo sostiene que en América Latina, las afirmaciones del nacionalismo sobre la unidad y autenticidad se basan en nociones ambiguas de exclusión y jerarquía civilizadora. El artículo traza los vínculos entre el establecimiento de la novela Doña Bárbara de Rómulo Gallegos en 1929 como un documento mítico del proyecto populista-nacionalista en Venezuela, y el contexto de la producción y la recepción temprana de la novela. ntegrando la Ilustración y corrientes intelectuales “irracionalistas”, Doña Bárbara proporcionó un modelo para identificar a la élite reformista de clase media como agente de la modernidad civilizadora, capaz de negociar reclamos inestables a la autoridad dentro de un entorno político fracturado.
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