Abstract

Cette étude se propose d’interroger la manière dont les penseurs musulmans de l’époque classique ont produit une science politique qui se veut être un art pratique, ayant une visée téléologique : le bonheur. À travers les pensées de Farabi, Miskawayh ou en encore du Kitāb al-Sa‘āda wa l-Is‘ād (pseudo al-‘Āmiri), s’est constituée toute une réflexion politique prenant racine dans les champs biologique, noétique et éthique. Du fait de la composition de l’homme en corps et esprit, l’association civile devient la condition nécessaire à l’atteinte du bonheur par l’homme. Le bonheur n’est plus seulement la félicité ultime promise dans l’au-delà mais bien un bonheur terrestre, hic et nunc .

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