Abstract
Unlike the economistic understanding of Marxian theory of value and its resulting reduction to the theoretical level of classical political economy, this paper analyzes its essential critical dimension and the fundamental differences that draw it apart from classical theories of value. It emphasizes that the main objective of Marx’ theoretical exposition is to show the specific social character of value, which takes place through a complete theoretical redefinition of the economic categories. This makes clear that the Marxian critique of political economy is derived from the exposition of the categories, whereby the social relations that set up the basis of the capitalist system are revealed.
Highlights
Unlike the economistic understanding of Marxian theory of value and its resulting reduction to the theoretical level of classical political economy, this paper analyzes its essential critical dimension and the fundamental differences that draw it apart from classical theories of value. It emphasizes that the main objective of Marx’ theoretical exposition is to show the specific social character of value, which takes place through a complete theoretical redefinition of the economic categories. This makes clear that the Marxian critique of political economy is derived from the exposition of the categories, whereby the social relations that set up the basis of the capitalist system are revealed
En esto consiste la diferencia fundamental entre las teorías del valor de la economía política y la teoría marxiana del valor, que mediante el desarrollo genético de las determinaciones categoriales puede sacar a la luz la estructura del modo de producción capitalista en sus conexiones esenciales, al mismo tiempo que realiza la crítica a las categorías fundamentales de la economía política
Summary
Este proyecto teórico tiene como objetivo exponer las relaciones sociales que configuran la estructura del modo de producción capitalista, y esta exposición se desarrolla en la forma de una crítica de la economía política. Por tanto, de partir del trabajo como la medida del valor y de determinar la cantidad de trabajo contenida en la mercancía que se intercambia, como en el caso de la teoría clásica del valor-trabajo, sino de preguntarse de qué modo se realiza el metabolismo social a través del trabajo en una sociedad en la que los individuos están objetivamente obligados al intercambio[2]. Sacar a la luz el modo en que se realiza este proceso es el objetivo teórico fundamental de la teoría marxiana del valor[3]
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