La teoría del homo ris capax (la risa como capacidad exclusiva humana) en Isidoro de Sevilla

Abstract

En el vigesimoquinto capítulo del libro segundo de Etimologías, epítome de la Isagoge de Profirio, el filósofo hispalense Isidoro de Sevilla, tomando el ejemplo del pensador sirio, recoge la teoría antropofilosófica del homo risv capax, esto es, el humano definido como único ser vivo, mortal o inmortal, irracional o racional, capaz de reír. O lo que es lo mismo: la risa entendida como lo (más) propio –en el sentido de lo exclusivo– del ser humano. Una teoría que tiene una larga trayectoria en la historia de la filosofía antigua occidental hasta llegar al planteamiento del filósofo hispalense (y también tras él). El presente artículo presenta la propuesta isidoriana mostrando los antecedentes, tanto generales como específicos, en torno a la cuestión de la risa y de esta como propiedad singular y distintiva humana, así como una delimitación del sentido expuesto en el pensamiento y obra de Isidoro de Sevilla, junto con las diferencias existentes entre las del pensador sevillano y sus precedentes filosóficos, esto es, sus aportaciones específicas.