Abstract
The present work search to clarify some central point with regard to the republican tradition such as the place that the justice occupies, the exchange of reasons and the autonomy in it. That is why starts developing a clarification of what is meant by autonomy, the place it occupies in the moral tradition of the West, as well as presenting the dialectic internal to the same concept of autonomy, dialectic nourished by the requirement of exchange of reasons. Once this is done, presents how the concept of autonomy is inserted in the republican tradition submitted by Philip Pettit, and how this should be corrected taking into account the conception of justice developed by Rainer Forst.
Highlights
El término “autonomía”, presente en la filosofía práctica que bebe de Kant, tiene varias aristas las cuales resultan por revelar una tensión interna
La autonomía significa que las personas son capaces de determinar las leyes morales y jurídicas por sí mismas, gracias al ejercicio de sus poderes racionales
Las razones brotan de la razón práctica y expresan consideraciones a favor de algo (Scanlon, 2003:34), consideraciones que hacen valer la autonomía de los sujetos en sus relaciones entre personas tanto en el ámbito político, social como al interior de una forma de vida
Summary
El término “autonomía”, presente en la filosofía práctica que bebe de Kant, tiene varias aristas las cuales resultan por revelar una tensión interna. Esto resulta importante por el lugar que ha conseguido tener el concepto de autonomía tal como Kant lo ha presentado, en el desenvolvimiento de las ideas morales a partir de la revolución científica moderna.
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