Abstract

Resumen: La práctica artística ha privilegiado la experiencia de lo ‘vivido’ por las mujeres y por otros sujetos, porque ella en sí misma es un saber de la experiencia humana. Esta abertura sensible a lo ‘vivido’ permite abarcar en el ejercicio de la creación a todos los seres humanos, así como a todas las esferas en las que experimentan su subjetividad. El propósito de este artículo consiste en mostrar los resultados de la investigación-creación llevada a cabo con cinco mujeres transgénero y una comunidad de creadores y creadoras en la ciudad de Pereira, Colombia, cuyos registros estéticos y artísticos produjeron nuevas operaciones simbólicas y cognitivas al convertir la experiencia de lo ‘vivido’ en una urdimbre de visibilización, interlocución y reivindicación de las subjetividades y de sus identificaciones cognitivas, sociales, políticas, sexuales y de género.

Highlights

  • Artistic Practice as a Place of Visibility of Transgender Woman from Pereira (Colombia) Abstract: The artistic practice has privileged the experience of the “lived” by women and other subjects because such practice is in itself a knowledge of human experience

  • The purpose of this article is to show the results of the research-creation carried out with five transgender women and a community of men and women creators in the city of Pereira, Colombia, whose aesthetic and artistic records produced new symbolic and cognitive operations when converting the experience of the “lived” into a weave of visibility, interlocution and vindication of the subjectivities and their cognitive, social, political, sexual and gender identifications

  • HISTÓRICO Recebido em 23/05/2018 Reapresentado em 06/10/2018 Aprovado em 18/10/2018

Read more

Summary

Introducción

A la mujer, al igual que a las identidades queer, les ha tomado muchas décadas insertarse en el escenario académico tanto como en el escenario profesional. Para Diana Maffía (2007), la posición hegemónica de los hombres en el discurso de la ciencia y el arte, los embates culturales y biológicos entre sexo y género y la atribución de condiciones emocionales que restan valor epistémico a sus contribuciones han retrasado la llegada de las mujeres a la vida profesional tanto como a las comunidades académicas. Sus búsquedas se han enfocado en la elaboración de nuevos significados y prácticas emancipadoras que promuevan, en un discurso renovado de la ciencia, los valores de las mujeres como elemento fundamental de la experiencia humana. En La tecnología del género, Teresa De Lauretis (1989) advierte sobre el peso cultural y político de la noción de género en relación con la diferencia sexual dentro del campo cognitivo de las ciencias naturales, sociales y humanas. Dos posiciones desde las cuales se pretende argumentar que el arte es un campo de visibilización y experimentación de los saberes y conocimientos de los sujetos marginados de la construcción de sentido

Proceso metodológico
Conclusiones
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call