Abstract
The problem of conscientious objection in the health field is not closed, neither from the point of view of social phenomenology nor from the legal point of view. There are conflicts between deep convictions of the human being and legal duties and, on the other hand, there is a growing multiculturality of different societies. In this perspective, radical questions arise (root) that are obviously complex, but at the same time touch, as dew water, the most nuclear of existence, both of each individual and the whole of that society.It is fundamental to deepen the need to legally regulate this objection of conscience, for the benefit of a Democratic and Social State of Law where no nuclear aspect is violated or violated for the comprehension and apprehension of the human being and his boundless wealth.
Highlights
El problema de la objeción de conciencia en el ámbito sanitario no está cerrado, ni desde el punto de vista de la fenomenología social ni desde la óptica jurídica
It is fundamental to deepen the need to legally regulate this objection of conscience, for the benefit of a Democratic and Social State of Law where no nuclear aspect is violated or violated for the comprehension and apprehension of the human being and his boundless wealth
Salta a la vista que las cosas suceden en gran parte en nuestro mundo exactamente al revés de cómo deberían suceder ética y jurídicamente
Summary
En cuanto lugar neurálgico donde se enraízan las actitudes fundamentales que van a configurar la propia intrahistoria e historia del ser humano, es la que nos va a proyectar hacia el ejercicio de nuestra actuación 1. Esta norma concreta dictada por la razón práctica, la que se califica de recta (cuando es sincera, honesta, responsable y prudente dentro de la situación y de las posibilidades concretas del sujeto moral) o de torcida- (cuando es insincera, culpablemente errónea e imprudente en la concreta situación)- afirmamos que al hombre le compete, como uno de sus derechos fundamentales de persona, el derecho a obrar según su recta conciencia. Con el paso del tiempo, la delimitación del concepto de conciencia ha sido implementado y coadyuvado por otras aportaciones como la definición del profesor de moral en la facultad de teología de Granada y director de la cátedra andaluza de bioética Alarcos Martínez que plantea que la conciencia: “Parece ser el yo captado en sus últimas dimensiones, el lugar donde el hombre se autoconoce y decide desde sí mismo.
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