Abstract
Kant’s conception of a ‘system’ doesn’t correspond to that of his predecessors, nor has it much in common withthe actual meaning of systematicity. We discuss the particularities of Kant’s account by showing how it differs from Wolff’s and Lambert’s and how it is closely linked with his understanding of the structure of synthetic a priori cognition. We then argue that the idea of system functions as a leading threat in the Opus postumum, by illustrating how it reappears in each of the thirteen evolving projects that constitute Kant’s last “work”. This brings us to a reconsideration of the role of the transcendental ideas.Although the latter do lack objective reality, they are not without value for objectivity. Indeed, the human quest for knowledge can only lead to objective cognitions if the latter are embedded in a system that is ultimately grounded on an idea of reason itself.
Highlights
Il faut le dire dès le départ: les notions de ‘système’ et de ‘science’ qui figurent dans l’œuvre kantienne ont très peu en commun avec leur signification actuelle
We then argue that the idea of system functions as a leading threat in the Opus postumum, by illustrating how it reappears in each of the thirteen evolving projects that constitute Kant’s last “work”
ZÖLLER, Günter, „»Die Seele des Systems« : Systembegriff und Begriffsystem in Kants Transzendentalphilosophie“ in: Fulda, Hans Friedrich & Stolzenberg, Jürgen (éds.), Architektonik und System in der Philosophie Kants, Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2002, pp. 53-72
Summary
Il faut le dire dès le départ: les notions de ‘système’ et de ‘science’ qui figurent dans l’œuvre kantienne ont très peu en commun avec leur signification actuelle. C’est une des difficultés qu’un lecteur débutant de Kant doit toujours affronter: si Kant donne plusieurs définitions et/ou explications d’un même terme, celles-ci ne semblent jamais tout à fait coïncider et l’effort de trouver une définition qui soit cohérente avec toute occurrence ne mène jamais très loin. Pour beaucoup de concepts mobilisés par la philosophie kantienne (‘transcendantal’, ‘apparition’, ‘métaphysique’, ‘idéalisme’), il est impossible de les expliquer de façon univoque et on n’arrivera pas à une vraie compréhension des textes en essayant de fixer une définition lexicographique. Je ferai abstraction de ce qui est pour ainsi dire ordinaire dans l’utilisation kantienne des notions de ‘système’ et ‘science’ afin de déceler leur sens spécifiquement kantien. Puis j’offrirai une analyse de la notion kantienne de ‘système’ à partir de la première et troisième Critique, pour conclure avec quelques réflexions sur la connexion entre idées transcendantales et système
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
