Abstract

La narrativa y el uso de las historias de vida como método de investigación en el campo de las ciencias sociales y humanas viene cobrando vigencia en cuanto se propicia la participación de la voz activa proveniente de los sujetos de investigación. Desde este horizonte de sentido, la investigación cualitativa realizada con métodos narrativos reconoce a los sujetos como coinvestigadores de la propia existencia. Este eclosionar metodológico permite una interpelación a los clásicos quehaceres de las ciencias, entre estas la teología, enriqueciendo los procesos de indagación y construcción de conocimiento emergentes de la ortopráxis teológica.Desde esta problematización, el presente artículo busca hacer una aproximación a las narrativas y las historias de vida en contextos de “victimidad” y conflicto que se extraen del informe final de la Jurisdicción Especial para la Paz, JEP. Con ello se propicia una plataforma hermenéutica que interpela el quehacer teológico y establece líneas de acción y reflexión que inciden directamente en las praxis teológicas y eclesiales. La investigación realizada se desarrolla desde un paradigma cualitativo, asumiendo una perspectiva epistemológica hermenéutica que propicia el abordaje narrativo como una forma de constitución de sentido.El método de análisis de los datos asumido es el de análisis de contenido y construcción de redes semánticas de sentido, apropiado con la ayuda del software maxqda. En los hallazgos investigativos se evidencia que el uso de los métodos inductivos –como la narrativa y las historias de vida– permite permear los discursos y elaboraciones teológicas, otorgando un fuerte sentido y perspectiva de realidad. La relación entre la teología y la narrativa procura la articulación entre la revelación del Dios que salva narrándose y los sujetos que insertan su narrativa en el amplio relato de la salvación.

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