Abstract
This article contains, in a summary, the basic conclusions of my research works in the Church of Cuenca during the Middle Ages (12th-15th centuries). I always analyse its historic evolution bearing in mind the society of that time. For that reason, after studying the main institutional basis —bishop, cathedral chapter, parochial clergy— and economical ones, I analyse the power relations in which the Church of Cuenca was involved in the Middle Ages: relationship with the Castilian Monarchy, ecclesiastic relationship —with the Papacy, among the different hierarchical levels of the Church of Cuenca and with the religious and Military Orders— and with the lay society (nobility and councils). This is the way to prove that the Church of Cuenca was set as a structure of an institutionalised power and that it was fully integrated in the society of its time.
Highlights
Conquistada la ciudad de Cuenca en septiembre de 1177 por el rey castellano Alfonso VIII, dentro del contexto de las importantes campañas reconquistadoras protagonizadas por este monarca, muy pocos años después (c) Consejo Superior de Investigaciones Científicas Licencia Creative Commons 3.0 España http://estudiosmedievales.revistas.csic.es se llevaría a cabo la fundación de una nueva diócesis con sede en Cuenca-^, como símbolo de la societas Christiana que en adelante habría de ser predominante en los nuevos territorios incorporados a la Corona castellana
Sin embargo, la labor realizada por don Juan Cabeza de Vaca, que convocó hasta cinco sínodos, en los años 1399, 1402, 1403, 1404 y 1406, lo cual le convierte en uno de los prelados con mayores inquietudes reformistas de todos los que ocuparon la sede conquense durante la Edad Media, y de hecho las constituciones sinodales por él promulgadas se convertirán en una base fundamental de la producción sinodal conquense posterior
This is the way to prove that the Church of Cuenca was set as a structure of an institutionalised power and that it was fully integrated in the society of its time
Summary
JORGE DIAZ IBAÑEZ conjunto de la sociedad conquense y castellana bajomedieval y en el marco del complejo entramado de relaciones de poder propio de aquellos siglos. Partiendo de esta premisa básica, se ha considerado como una cuestión primordial de análisis el estudio del papel desempeñado por la Iglesia de Cuenca durante la Edad Media en el marco de los complejos procesos de interacción social, de cara a determinar en qué medida su trayectoria histórica se vio condicionada por sus relaciones con otros grupos sociales o incluso dentro de los propios cuadros eclesiásticos, relaciones a través de las cuales la Iglesia conquense y las diversas jerarquías que la integraban manifestarían su capacidad para la consecución de determinados fines, a la vez que también se verían afectadas en gran medida por los objetivos que el resto de instituciones y grupos sociales aspiraban a lograr. A su vez, el análisis detallado de estas últimas hace necesario estudiar previamente la estructura institucional de la Iglesia conquense, pues sólo conociendo dicha estructura es posible entender en profundidad las relaciones de poder protagonizadas por las diversas jerarquías integrantes de la Iglesia de Cuenca, en el sentido de que estas relaciones tendrán su ámbito de plasmación concreta en el marco de una estructura eclesiástica institucionalizada
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
