Abstract

Tomando como punto de partida el concepto que tiene Taylor acerca del ser humano como un ser de significados, este articulo estudia el modo como Taylor elabora su concepcion del uso practico de la razon, recuperando ciertas nociones fundamentales de la tradicion fenomenologica y hermeneutica relativas al lenguaje, como lo son la idea del trasfondo y la situacion encarnada del hombre. Puesto que, en definitiva, el trasfondo constituye un horizonte de referencia anterior, desde el punto de vista ontologico, al dominio subjetivo de la razon en el agente humano, el analisis de Taylor termina por favorecer ciertos enfoques de la filosofia contemporanea como, por ejemplo, la analitica existenciaria de Heidegger, que buscan prescindir, paradojicamente, de la premisa del sujeto. Si atendemos a esta indicacion, un desafio que resta, pues, al desarrollo futuro de los modos de comprension de la filosofia moral, y de la antropologia filosofica, es el de como vincular el analisis del problema moral, de un sujeto de sentidos, con una teoria ontologica del trasfondo que es, en cambio, a-subjetiva.

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