Abstract
Archaeological sites, material witnesses of the past, bear unique historical information and have an inestimable symbolic and scientific value. While many archaeological sites are known and documented in Latin America, many of them have been destroyed during looting. The archaeological site museum contextualizes objects and plays an important role in safeguarding and preserving by ensuring the integrity of cultural, tangible and intangible assets. Thus, the following question arises: How is the site museum likely to make the local population and visitors aware of the importance of archaeological heritage conservation? In order to answer this question, we have studied archaeology mediation registers in three museums: Chan Chan (Perou), Huacas de Moche (Perou) and Templo Mayor (Mexico).
Highlights
Archaeological sites, material witnesses of the past, bear unique historical information and have an inestimable symbolic and scientific value
A pesar de estos esfuerzos, países como México y Perú siguen apareciendo en la lista roja de los bienes culturales en peligro del ICOM (2009)1
El enfoque funcional, en el sentido de Pearce (1990), da cuenta de la utilización de los objetos expuestos y creados por la cultura chimú
Summary
Que se muestra e implanta en el mismo museo, propone exposiciones que son una de las manifestaciones más frecuentes de la voluntad de comunicar mensajes de sensibilización sobre la conservación y la salvaguardia de los bienes culturales patrimoniales. A fin de responder a esta cuestión, que representa un importante desafío en la conservación de la integridad y el respeto de la perpetuidad de los sitios arqueológicos, estudiamos según un enfoque de ciencias de la educación y de la museología, los diferentes registros de mediación de la arqueología en tres exposiciones de museos de sitio, de los. Realizamos una serie de observaciones repetitivas en el sitio arqueológico y en el museo de sitio de Chan Chan y de Huacas de Moche, en Perú, en septiembre y octubre de 2014. Las observaciones del sitio arqueológico del Templo Mayor y de su museo de sitio en México han sido efectuadas en febrero de 2017. Igualmente se realizaron entrevistas semi-estructuradas con profesionales de museos y de la arqueología con el fin de comprender mejor las modalidades y los registros de mediación, la especificidad de los objetos expuestos y los retos con los que se encuentra la mediación de la arqueología en América Latina
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