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Abstract
La identidad y las representaciones simbolicas de las comunidades chicanas son plurales y diversas. Desde esta perspectiva, con argumentos solidos y una vision exhaustiva de su literatura, el autor demuestra que escritores como Carlos Morton, Estela Portillo, Gloria Anzaldua, Luis Miguel Valdez y Sandra Cisne ros, entre otros, han construido una textualidad reiterativa en la narrativa, el teatro y la poesia chicanos: estos autores -afirma Rosler- sin importar el tiempo historico en que escriben sus obras, proyectan en ellas un subtexto que se repite: la identidad chicana se mantiene en un estado liquido de transformacion. La figura cambiante del chicano, el chicano como encarnacion de metaforas hibridas, es lo que permanece inalterable a traves del tiempo.
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