Abstract
This essay analyzes the works of Mapuche intellectual Manuel Manquilef as examples of a "double consciousness" similar to that of African American intellectual W.E.B. Dubois. His Comentarios del Pueblo Araucano uses the colonial format of the double column in a new way, constituting a transgressive autoethnography of his people. ¡Las tierras de Arauco!, where he denounces the usurpation of his people, can help us better understand the Law of Land Division he brings to Congress. The essay concludes that his autoethnography is more successful as transgression because it creates a kind of "third column" of autonomous commentary about Mapuche history and culture, whereas his position on Mapuche lands gets caught in the contradiction between modernity and internal colonialism that is central to "double consciousness".Key words: Mapuche, autoethnography, internal colonialism.
Highlights
This essay analyzes the works of Mapuche intellectual Manuel Manquilef as examples of a “ double consciousness” similar to that of African American intellectual W.E.B
El análisis en profundidad de los individuos destacados dentro de este esfuerzo colectivo, sin embargo, es igualmente crucial
1 El colonialismo interno se definirá, para los propósitos de este ensayo, como las desigualdades y jerarquías que tienen su origen en procesos coloniales —como por ejemplo las de raza, región u opresión nacional— que perduran al interior de una sociedad después de su descolonización
Summary
This essay analyzes the works of Mapuche intellectual Manuel Manquilef as examples of a “ double consciousness” similar to that of African American intellectual W.E.B. Con esta intervención ha comenzado una nueva y distinta conversación sobre la producción de la primera generación de intelectuales Mapuche que surgió a partir del proceso de radicación y reducción de su pueblo, de la cual Manquilef es un destacado representante.
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